小人，由是知陰陽可以召，五行可以役，天地可以別構，日月可以我作，有聞是言者，必將以為誕，夫民之形也，頭圓而足方，上動而下靜，五行運於內，二曜明於外，斯亦構之道也，操琴瑟之音，則jr然而閑，奏鄧衛...

藝術風格

如其嘍嘍，無所先入，欲以弊藥必規昇騰者，何異策蹇驢而追迅風，棹藍舟而濟大川乎，又諸小餌丹方甚多，然作之有淺深，故力勢不同，雖有優劣，轉不相及，猶一酘之酒，不可以方九醞之醇耳，然小丹之下者，猶自遠勝草木...

創作理念

此時他已任南宋王朝道教管理機構的右街鑒義，主管教門公事，地位是比較高的，推測他可能是閣皂宗的某代嗣法者或重要傳人，但因史闕有間，一時無從證明，南宋時期，閣皂宗的傳播情況，所知亦少，周必大在乾道九年所...

個人經曆

觜盧都地，養氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非幹造作行持也，40師曰，凡...

社會影響

洪武二十三年，1390，湘王來謁武當，嘉其有修煉之功，賜住荊州長春觀，一日，謂人曰，吾將返矣，作頌曰，八十餘年光陰，不染不著，黎一泉，均州人，幼出家於紫霄宮，元末遊江右諸名山，訪道尋師...

未來展望

其所營也，非榮則利，或飛蒼走黃於中原，或留連杯觴以羹沸，或以美女荒沈絲竹，或躭淪綺紈，或控弦以弊筋骨，或博弈以棄功夫，聞至道之言而如醉，睹道論而晝睡，有身不修，動之死地，不肯求問養生之...