故使天地生萬物，皆多本無末，實其咎在失本流就末，失真就偽，失厚就薄，因以為常，故習俗不知復相惡，獨與天法相違積久，後生者日輕事，更作欺偽，積習成神，不能復相禁，反言曉事，故致更相承負，成天咎地殃，四麵橫行...

藝術風格

仲尼雖聖於世事，而非能沈靜玄默，自守無為者也，故老子戒之曰，良賈深藏若虛，君子盛德若愚，去子之驕氣與多欲，態色與淫誌，是無益於子之身，此足以知仲尼不免於俗情，非學仙之人也，夫棲棲遑遑，務在匡...

創作理念

是以日出當用艮卦之時，以養元氣，勿以利名動其心，勿以好惡介其意，當披衣靜坐，以養其氣，絕念忘情，微作導引，手腳遞互伸縮三五下，使四體之氣齊生，內保元氣上升，以朝於心府，或咽津一兩口，搓摩頭麵三...

個人經曆

腎氣到心，腎氣與心氣相合，而太極生液，所以生液者，以氣自腎中來，氣中有真水，其水無形，離卦到心，接著心氣，則太極而生液者如此，心液到腎，心液與腎水相合，而太極複生於氣，所以生氣者，以液自...

社會影響

至於，莊子，推窮物累逍遙之性，孟子，善養浩然之氣，皆切幾之矣，迨夫漢魏伯陽引，易，道陰陽交姤之體，作，參同契，以明大丹之作用，唐忠國師於語錄首敘老莊言，以顯至道之本末，如此豈非教雖分三...

未來展望

返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關中十餘年，所養神與炁耳，譬如空穀中有呼之者，隨呼而應之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠...