主體和客體的劃分以價值判斷為依據，主體可以是個體的人，也可以是人的群體或人類社會，當個體的人作為價值判斷的主體時，個體之外的人類也就被視為客體，在主體中，決定人生長發育的遺傳秘碼並不能管到大腦和心靈的細節...

藝術風格

入明以後，仍有神霄道士的活動，除前述莫月鼎一係傳至周玄真，享譽於元明之際外，又有周思得顯名於永樂間，據錢謙益，列朝詩集，載，周思得，字養真，錢塘，今杭州市，人，行靈官法，先知禍福，文皇...

創作理念

化化不間，由環之無窮，夫萬物非欲生，不得不生，萬物非欲死，不得不死，達此理者虛而乳之，神可以不化，形可以不生，爪發者，我之形，何爪可割而無害，發可截而無痛，蓋榮衛所不至也，則是我本...

個人經曆

遊行天下，三界司迎，八難之中，千凶萬毒，不能消亡，至於大劫變化，洪災四衝，神滿太虛，亦無所礙，故天有時而崩，地有時而陷，山有時而摧，海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九...

社會影響

人無賢愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死，故分去則術家有拘錄之法，盡去則禮典有招呼之義，此之為物至近者也，然與人俱生，至乎終身，莫或有自聞見之者也，豈可遂以不聞見之，又...

未來展望

如他曾據師傳，再補以他書，對清微雷法，齋法，加以整理，疏解，並對其理論加以闡發，作，玉宸登齋內旨，玉宸經法煉度內旨，等篇，強調道為體，法為用，道與法皆具於我心，心地誠明，就能通天感神，天人合德，此感彼...