第六代宗師衛真定，號平陽子，浙江嘉興人，受教後，雲遊各地，至於蜀，傳法與第七代宗師沈常敬，傳說卒於清順治二年，1645，住世二百有五歲，以上第一代趙道堅為上托的開教祖師，第二代張德純活到元末...

藝術風格

當信息從客體傳遞到主體，從低層次向高層次轉換時，信息的形態結構要發生質的變化，這就是說，信息在主客體各層次間傳遞是一個發生同構和異構的相互作用的過程，它們要隨著曆史進程發生由低級到高級的形態演變，符合...

創作理念

三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識，夜歸觀，書一絕於壁，一別終...

個人經曆

夫鑿枘之粗伎，而輪扁有不傳之妙，掇蜩之薄術，而亻區僂有入神之巧，在乎其人，由於至精也，況於神仙之道，旨意深遠，求其根莖，良未易也，鬆喬之徒，雖得其效，未必測其所以然也，況凡人哉，其事可學，故古人記而垂之...

社會影響

夫人神乃生內，返遊於外，遊不以時，還為身害，即能追之以還，自治不敗也，追之如何，使空室內傍無人，畫象隨其藏色，與四時氣相應，懸之窗光之中而思之，上有藏象，下有十鄉，臥即念以近懸象，思之不止，五藏神能報二十...

未來展望

於是，張魯遂以政權，教權首領的雙重身份，在巴，漢地區大力推行五鬥米道，在教義，教儀，方術以及組織建設上都有很大的發展，第一，在他統治的區域不設長吏，而以五鬥米道各級首領管理政務和教務，入...