有疾者，符藥針艾之事，悉無所用，惟默禱於虛空，以至獲愈，複能為世人除邪治病，其亦猶是，彼言飛升化煉之術，長生久視之事，則曰吾不得而知，惟以一瓣香朝夕懇禮天地，可見該教頗重視清靜自守，救民利...

藝術風格

聞人誦此語，喜其有理，故記之，不知何人作，有馬元之曰，此語是順長老葦江集中語也，師言，奇哉是言也，15師言，家風誰是祖，鍾呂自親傳，頌曰，一點靈光晃太虛，丹青妙手莫能模，休將明月閑相比，有闕因緣怎類...

創作理念

康有為在，玉泉院，一詩中寫道，穀口清泉引曲流，長廊回合樹無憂，泉聲山色可忘世，讓與希夷睡萬秋，玉泉院兩旁還保存著一些道觀，東有仙姑觀，為金仙公主來華山修道的行宮，西有全真觀，是當年...

個人經曆

君臣者，治其亂，聖人師弟子，起，主通天教，助帝王化天下，故此飲食與男女相須，二者大急，止，天道有寒熱，不自障隱，半傷殺人，故天為生萬物，可以衣之，不衣，但穴處隱同活耳，愁半傷不盡滅死也，此名為半急也，所...

社會影響

大神人時見教其治意，真人仙人大道人悉來為師，助其教化，聖人賢者出，其隱士來為臣，凡民奴婢皆順善不為邪惡，是迺天地大喜之徵也，起，其一氣不和，即輒有不至者，雲何乎，元氣不和，無形神人不來至...

未來展望

在道學中，方技術數學包括一些奪天地陰陽造化，改變人生命運和社會曆史進程的方技和各類占驗術數，術數學是一種以周易象數體係為理論基礎，以陰陽五行學說和天人感應原理作思想根基，以太極，陰陽，三才，四象，五行，六親...