如是則雖賢聖，聾闇無知也，聰明閉塞，天地神祇不肯復諫正者也，止，災異日增不除，人日衰亡，失其職矣，止，附，天之所祐者，祐易教，祐至誠，祐謹順，祐易曉，祐敕，天之於帝王最厚矣，故萬般誤變以致之，不聽其教...

藝術風格

服一刀圭，百日仙也，以與六畜吞之，亦終不死，又能辟五兵，服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形，第四之丹名曰還丹，服一刀圭，百日仙也，朱鳥鳳凰，翔覆其上，玉女至傍，以一刀圭合水...

創作理念

民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎，苟無其命，終不肯信，亦安可強令信哉，或難曰，龜鶴長壽，蓋世閒之空言耳...

個人經曆

食之道非細也，養馬者主，而牧之者親，養子者母，而乳之者親，君臣非所比，而比之者祿也，子母非所愛，而愛之者哺也，駑馬本無知，嬰兒本無機，而知由此始，機由此起，所以有愛惡，所以有彼此，所以稔鬥爭而蓄奸詭，王取其絲...

社會影響

夫木槿楊柳，斷殖之更生，倒之亦生，橫之亦生，生之易者，莫過斯木也，然埋之既淺，又未得久，乍刻乍剝，或搖或拔，雖壅以膏壤，浸以春澤，猶不脫於枯瘁者，以其根荄不固，不暇吐其萌芽，津液不得...

未來展望

趙誌源也在河北，大名，磁，相之間，度學者凡數百人，立庵觀十有餘所，李誌遠則在河南衛州胙城等地建立庵觀，又其次，在山東，山西地區，張誌淵在山東，主東平鄆城白雲觀，度弟子千餘人，庵觀稱是，潘德衝則在山西芮...