多病氣脹或少氣者，八節乖錯也，今天地陰陽，內獨盡失其所，故病害萬物，帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結不解，民皆上呼天，縣官治乖亂，失節無常，萬物失傷...

藝術風格

門間四裏，裏間九純，純丈五尺，旁有九井，玉橫，承受不死藥之器，維其西北之隅，北門開以納不周之風，傾宮，占一頃地之宮，旋室，用玉所飾之室，縣圃，涼風，樊桐，在昆侖闔閱之中，疏圃之池，浸浸黃水，疑為泉...

創作理念

這就是說，哲學和術數學分別是道學的兩條腿，由它們分布開道學的八大支柱，二者在道學中就如同哲學和數學在西方科學中的位置一樣，在中國曆史上，術數學是政治家，軍事家，謀略家的必修課，為帝王師的薑子牙，張...

個人經曆

皆為逆政，尚為死者得謫也，送死不應本地下簿，考問之失實，反為詐偽行，故得謫又深，敬其興凶事大過，反生凶殃，屍鬼大興，行病害人，為怪變紛紛，以何明之耶，善哉，子難也，起，以上古聖人治喪，心至而已，不...

社會影響

故道家言枉煞人者，是以兵刃而更相殺，其取非義之財，不避怨恨，譬若以漏脯救饑，鴆酒解渴，非不暫飽而死亦及之矣，其有曾行諸惡事，後自改悔者，若曾枉煞人，則當思救濟應死之人以解之，若妄取人財物，則當...

未來展望

然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從容而問曰，師在關右時，如何辦道，曹...