臣前人受之於楚，五世於臣矣，臣雖不明其道，惟王試之，夫射之道，身若戴板，頭若淚卵，左蹉右足橫，左手若附枝，右手若抱兒，舉弩望敵，翕心咽煙，與氣俱發，得其和平，神定思去，去止分離，右手發機...

藝術風格

如是真君名號，不可得聞，凡有見聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得聞持誦，其功德力，莫可稱量，若正信男女，值此真經，智能性圓，道心開發，出群迷徑，入希夷門，歸奉真宗，達生榮界，於是三元八節，本命生辰，北鬥...

創作理念

以通神明，應於無方，而神宿矣，分威者，神之覆也，故靜意固誌，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內實堅，內實堅，則莫當，莫當，則能以分人之威而動其勢，如其天，以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖...

個人經曆

此書還說涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗雲人身牛蹄，四目六手，更說明在大戰的涿鹿，冀州人長久地祭祀蚩尤神，其他地方如太原，朝鮮也祭蚩尤神，其為神話人物當無疑問，軒轅的形象亦複如此，不隻是曆史人物...

社會影響

常垂陰佑，主持人命，使保天年，凡俗無知，終身不悟，夫本命星官每歲六度，降在人間，降日為本命限期，有南陵使者三千人，北鬥星君，七千神將，本命真官降駕，眾真悉來擁護，可以消災懺罪，請福延生，隨力章醮，福德增崇...

未來展望

又此文先潔齋百日，乃可以召天神司命及太歲，日遊五嶽四瀆，社廟之神，皆見形如人，可問以吉凶安危，及病者之禍祟所由也，又有十八字以著衣中，遠涉江海，終無風波之慮也，又家有五嶽真形圖，能辟兵凶逆...