唯長沙桂陽豫章南海土釜可用耳，彼鄉土之人，作土釜以炊食，自多也，用寒鹽一斤，又作寒水石一斤，又作寒羽涅一斤，又作白礬一斤，合內鐵器中，以炭火火之，皆消而色赤，乃出之可用也，先以礬水石...

藝術風格

夫吐故納新者，因氣以長氣，而氣大衰者則難長也，服食藥物者，因血以益血，而血垂竭者則難益也，夫奔馳而喘逆，或欬或滿，用力役體，汲汲短乏者，氣損之候也，麵無光色，皮膚枯臘，唇焦脈白，腠理萎瘁者，血減之證...

創作理念

符令有頭有身有腳，以敕令為頭，符膽為腳，至其頭部有麵，目，耳，口等，這頭是敕令，腳是罡字，敕下符令字式就是身，這三點就是書符要訣，符令的要字即是書定在敕令之上，或敕令之下，罡字符膽之上的字式，也就是填寫在...

個人經曆

吾固告汝曰，人將保汝，果保汝矣，非汝能使人保汝，而汝不能使人無汝保也，而焉用之感也，感豫出異，且必有感也，搖而本身，又無謂也，與汝遊者，莫汝告也，彼所小言，盡人毒也，莫覺莫悟，何相孰也...

社會影響

餘晚充鄭君門人，請見方書，告餘曰，要道不過尺素，上足以度世，不用多也，然博涉之後，遠勝於不見矣，既悟人意，又可得淺近之術，以防初學未成者諸患也，乃先以道家訓教戒書不要者近百卷，稍稍示餘，餘亦多所先見，先見者頗...

未來展望

黃帝曰，精神入其門，骨骸反其根，我尚我存，人自生至終，大化有四，嬰孩也，少壯也，老耄也，死亡也，其在嬰孩，氣專誌一，和之至也，物不傷焉，德莫加焉，其在少壯，則血氣飄溢，欲慮充起，物所攻焉，德故衰焉，其在老耄...