抱樸子曰，餘聞歸同契合者，則不言而信著，途殊別務者，雖忠告而見疑，夫尋常咫尺之近理，人間取舍之細事，沈浮過於金羽，皂白分於粉墨，而抱惑之士，猶多不辨焉，豈況說之以世道之外，示之以至微之旨，大而笑之，其來久矣...

藝術風格

抱樸子曰，能引三焦之昇景，召大火於南離，洗之以明石，慰之以陽光，及燒丙丁洞視符，以酒和洗之，古人曾以夜書也，或以苦酒煮蕪菁子令熟，曝乾，末服方寸匕，日三，盡一鬥，能夜視有所見矣，或以犬膽煎青羊，班...

創作理念

差年錯月，廢日亂時，不識五行根蒂，安知三才造化，尋枝摘葉，迷惑後人，致使大道日遠，日疏，異端並起，而成風俗，以失先師之本意者，良由道聽途說，口耳之學，而指訣於無知之徒，遞相訓式，節序而入於泉下，令人寒心，非不...

個人經曆

苦徒有信道之心，而無益己之業，年命在孤虛之下，體有損傷之危，則三屍因其衰月危日，入絕命病鄉之時，招呼邪氣，妄延鬼魅，來作殃害，其六厄並會，三刑同方者，其災必大，其尚盛者，則生諸疾病，先有疹患者，則...

社會影響

師在關右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當有備則無患，故為道者，於...

未來展望

其神和也，人之柔順者，蓋發於腎髒也，欲安其神，則當仁德平廣，膏潤萬物，長其精，順其誌，而後全其生形，則合乎太清者也，腎合於骨，上主於齒，齒痛者，腎傷也，又主於耳，人之骨痛者，腎虛也...