他們所居之地，早已不是王嚞為之設計的遠離塵囂的茅庵，而是置諸京城的雕梁畫棟的豪華宮室，平時所為，除為皇室建齋祈福外，則是忙於與通顯豪家相往還，陳垣先生稱全真道上層的這種變化為，末流之貴盛...

藝術風格

夫人失道命即絕，審知道意命可活，勉養子精，無自煎也，學得明師事之，禍亂不得發也，真人不敢失神人之辭也，神人言，夫學者各為其身，不為他人也，故當各自愛而自親，學道積久，成神真也，與眾...

創作理念

陳義高，旁通百家，用於致雷雨，役鬼神，於卜筮，推步，俱有大過人者，玄教隨元世祖統一江南而興，隨元亡而亡，曆世既不長，對道教的建樹也不多，但在促成江南諸道派在元後期合並為正一道中，卻發...

個人經曆

是以遐棲幽遁，韜鱗掩藻，遏欲視之目，遣損明之色，杜思音之耳，遠亂聽之聲，滌除玄覽，守雌抱一，專氣致柔，鎮以恬素，遣歡戚之邪情，外得失之榮辱，割厚生之臘毒，謐多言於樞機，反聽而後所聞徹，內視而後...

社會影響

仙人住在天上如帝王宮殿的室宅裡，穿仙衣，服不死之藥，較之，莊子，逍遙遊，所描繪乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外的藐姑射之山的仙人，列子，湯問篇，所描繪的台階皆金玉的歸墟之中的仙人，以及，史...

未來展望

小人由是知顧六尺之軀，可以為龍蛇，可以為金石，可以為草木，大哉斯言，悲則雨淚，辛則雨涕，憤則結癭，怒則結疽，心之所欲，氣之所屬，無所不育，邪苟為此，正必為彼，是以大人節悲辛，誡憤怒...