幾人有術不能行者有矣，能行而無其術者亦有矣，衛人有善數者，臨死，以訣喻其子，其子誌其言而不能行也，他人問之，以其父所言告之，問者用其言而行其術，與其父無差焉，若然，死者奚為不能言生術哉，邯鄲之民...

藝術風格

清輕者上為天，濁重者下為地，衝和氣者為人，故天地含精，萬物化生，子列子曰，天地無全功，聖人無全能，萬物無全用，故天職生覆，地職形載，聖職教化，物職所宜，然則天有所短，地有所長，聖有所否，物有所通，何則...

創作理念

鄰人京城氏之孀妻有遣男，始齔，跳往助之，寒暑易節，始一反焉，河曲智叟笑山之，曰，甚矣汝之不惠，以殘年餘力，曾不能悔山之一毛，其如土石何，北山愚公長息曰，汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子，雖我之...

個人經曆

其路線近年苗族學者唐春芳曾有專門研究論文，試論苗族的原始居地，把苗族口碑，習俗資料與古文獻對照研究，發現二者相當吻合，今各地苗族喪禮儀式中均有鬼師所唱，引路歌，可把亡靈沿古代苗人遷徙...

社會影響

此書還說涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗雲人身牛蹄，四目六手，更說明在大戰的涿鹿，冀州人長久地祭祀蚩尤神，其他地方如太原，朝鮮也祭蚩尤神，其為神話人物當無疑問，軒轅的形象亦複如此，不隻是曆史人物，而且也是古史神話...

未來展望

出沒諸佛土中，不離菩提本坐，觀音三十二應，我亦當從中證，化現不可思議，盡出逍遙之性，我是無心禪客，凡事不會揀擇，昔時一個黑牛，今日渾身是白，有時自歌自笑，旁人道我神少，爭知被褐之形，內懷無價之寶，更若見我談...