牛牧於田，豕眠於圃，非烏鵲之馭，烏鵲從而乘之，以其無異心之故也，是故麟有利角，眾獸不伏，鳳有利觜，眾鳥不賓，君有奇智，天下不臣，善馳者終於蹶，善鬥者終於敗，有數則終，有智則窮，巧者為不巧...

藝術風格

後世不肖反久苦天地四時五行之身，令使更自冤死，尚愁其魂魄，是故愚士不深計，不足久居也，故令欲使其疾死亡，於其死不復恨之也，精神但自冤憐，無故得愁恚於此下士，是故古者大賢聖深計遠慮知如此...

創作理念

則神仙可冀，若素髮垂頷，誌氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也...

個人經曆

殊不知道德之機，眾人所知，仁義之謀眾人所無，是故有賞罰之教則邪道進，有親疏之分則小人入，夫棄金於市，盜不敢取，詢政於朝，讒不敢語，天下之至公也，畫者不敢易於圓象，苟易之，必有咎，刻者...

社會影響

拾墮薪，煮三腳鐵鐺，或遺衣履，皆不受，嚐主清江相堂觀，一日，諸文士集觀中倡酬，視固卿一黃冠師，蓬鬢垢衣，置之坐隅，甚易之，句至固卿，朗吟曰，酒量春吞海，詩肩夜聳山，坐皆駭伏，有詩百餘，號...

未來展望

後生者日輕事，更作欺偽，積習成神，不能復相禁，反言曉事，故致更相承負，成天咎地殃，四麵橫行，不可禁防，君王雖仁賢，安能中絕此萬萬世之流過，始失小小，各失若粟，天道失之若毫釐，其失千裏，粟粟相從從聚...