應教半岩雨，發我夜窗吟，室內有1980年日本所贈的銅質達摩像，東側置放的是彌勒佛銅像，牆上掛有佛門八大僧圖，達摩一葦渡江圖，達摩亭在方丈室後，是一座單簷廡殿式建築，相傳是二祖慧可，立候...

藝術風格

有學者認為，五鬥米道，本是俗稱，其教徒自稱正一道或天師道，如東漢嘉平二年，173，所立，米巫祭酒張普題字碑，即有，祭酒約施天師道，之語，如此，在東晉中期世人改稱其教為天師道，隻是從其教內...

創作理念

當知其意，善自持養之，可得壽老，不善養身，為諸神所咎，神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢自欺，為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，夫言語自從心腹中出，傍人反得知之，是身中神告也，故端...

個人經曆

元封張陵子孫為天師始於三十六代張宗演，元世祖至元十三年，1276，接見，次年封天師，真人，上文所雲張天師，或許即活動於元世祖至元，1264，1293，年間的張宗演，所奏閣皂山萬壽崇真宮住持李宗師...

社會影響

行信，信星往守之，相去遠，應之近，天人一體，可不慎哉，行道有優劣法春王當溫，夏王當暑，秋王當涼，冬王當寒，是王德也，夫王氣與帝王氣相通，相氣與宰輔相應，微氣與小吏相應，休氣與後宮相同，廢氣與民相應，刑死囚...

未來展望

旋即複歸武夷止止庵傳道授法，正式創立金丹派南宗，張伯端以禪宗頓悟圓通釋內丹還虛之境，白玉蟾則深究禪學，融會於內丹理論之中，謂，至道在心，即心是道，六根內外，一般風光，純以禪理入道為其...