服之百日，皆丁肚倍吏於術及黃精也，入山便可蒸，若煮啖之，取足可以斷穀，若有力可餌之，亦可作散，並及絞其汁作酒，以服散尤佳，楚人呼天門冬為百部，然自有百部草，其根俱有百許，相似如一也，而其苗小異也，真百部苗似...

藝術風格

子能作之，可長存也，近代漢末新野陰君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著詩及丹經讚並序，述初學道隨師本末，列己所知識之得仙者四十餘人，甚分明也，作此太清丹，小為難合於九鼎，然是白...

創作理念

發引千鈞，白馬非馬，孤犢未嚐有母，其負類反倫，不可勝言也，公子牟曰，子不諭至言而以為尤也，尤其在子矣，夫無意則心同，無指則皆至，盡物者常有，影不移者，說在改也，發引千鈞，勢至等也，白馬非馬...

個人經曆

故譬之於堤，堤壞則水不留矣，方之於燭，燭糜則火不居矣，身勞則神散，氣竭則命終，根竭枝繁，則青青去木矣，氣疲欲勝，則精靈離身矣，夫逝者無反期，既朽無生理，達道之士，良所悲矣，輕璧重陰，豈不有以...

社會影響

觀析顧其徒而笑曰，為若舞，彼來者奚若，其徒曰，所願知也，鄧析謂伯豐子曰，汝知養養之義乎，受人養而不能自養者，犬豕之類也，養物而物為我用者，人之力也，使汝之徒食而飽，衣而息，執政之功也...

未來展望

死後須見閻王，難免鑊湯碓磨，貧子衣中珠，本自圓明好，不會自尋求，卻數他人寶，數他寶，終無益，隻是教君空費力，爭如認得自家珍，價值黃金千萬億，此寶珠，光最大，遍照三千大千界，從來不解少分毫，剛被...