這些富有動感的圖像，顯示出漢代人們的審美情趣，副闕刻有題額和銘文，題額為篆書，銘文為八分隸書，銘文下麵的30餘行字，字體有篆有隸，還有篆隸參半的書法，可能是由篆到隸的過渡字型，這些碑...

藝術風格

一方麵，曆代天師雖然受命掌管江南道教，但他們卻長期住在遠離京城的江西龍虎山天師府，而把聯係皇室和聯絡各派的在京據點崇真萬壽宮，交給玄教曆代掌教居住，因而曆代玄教首領實際成了天師在京...

創作理念

因之道學是一種生道合一的學說，將愛護天下眾生放在首位，認為生命本身就是道的體現，道教更是一種生道合一的宗教，認為養生就是修道，因之道教中匯集了中華民族幾乎所有的防病治病，養生益壽的醫藥和方術...

個人經曆

鎖鼻二字，從字麵講，就是把鼻孔鎖住或封閉，術就是方法，就是鎖住鼻孔的方法，從常人說，口鼻封閉，必死無疑，鎖鼻雖未及口，但鎖鼻之前，必先緘舌閉口，是氣功常識，請回顧胎兒在母腹時的形狀，二手握拳塞於口鼻之前，二...

社會影響

大聖所短，不若賢者所長，人之所短，不若萬物之所長，故相諫及下，極小微，則不失道，得天心，故天生凡事，使其時有變革，悉皆以諫正人君，以明至德之符，不可不大慎也，夫天地萬物變革，是其語也，唯唯，皇天師既示...

未來展望

山門切石坡築台基上下二層，上層台上建西向券洞門三道，簷飾瓦頂都為琉璃燒造，門洞上方的龍鳳板上大書北嶽恒山四字，落款書清弘治十六年，1503年，距今已有四百七十餘年，台前砌三出踏道，共十級，下層台...