內丹仙學之途應是，條條大路通羅馬，並非僅靠某一種方術才能達到仙人境界，學道者摸索的途徑不同，悟解丹經或真師點化的焦點不同，便是形成諸多丹法門派的原因，佛陀的十大比丘弟子，成佛途徑各異，阿那律失明，修...

藝術風格

三百六十脈者，應一歲三百六十日，日一脈持事，應四時五行而動，出外周旋身上，總於頭頂，內繫於藏，衰盛應四時而動移，有疾則不應，度數往來失常，或結或傷，或順或逆，故當治之，灸者，太陽之精，公正之明...

創作理念

漢代帝王中的仙迷武帝，專門在皇宮的甘泉宮造了一座人工的太液池，上麵便有傳聞的蓬萊等仙山，耗資甚巨，昆侖，即昆侖山，又稱昆侖虛，昆侖丘或玉山，地理觀念上的昆侖山，指西起帕米爾高原東部，橫貫新疆，西藏間...

個人經曆

以上第一代趙道堅為上托的開教祖師，第二代張德純活到元末，其事跡難以全部憑信，第三代以後進入明代，據此，明代實為龍門派的肇建時期，在那個時期中，徒眾甚少，還未形成獨立道派，如第四代律師...

社會影響

著名旅行家徐霞客麵對懸空寺，忍不住歎曰，天下巨觀也，他在，徐霞客遊記，中寫道，望之如蜃吐重台，曆代讚賞懸空寺的詩篇不勝枚舉，浩如煙海，明人王湛初對之作了這樣的描繪，誰鑿高山石，淩虛構梵宮，蜃樓疑海...

未來展望

調神靈法吾欲使天下萬神和親，不復妄行害人，天地長悅，百神皆喜，令人無所苦，帝王得天之力，舉事有福，豈可間哉，起，故聖人能守道，清靜之時旦食，諸神皆呼與語言，比若今人呼客耳，止，百神自言為天吏為天使，群...