哀哉，有誌之士，早計早計，無負今言，曰，善哉，善哉，今日問疑，更聞命矣，存，甲部第一雲，學士習用其書，尋得其根，根之本宗，三一為主，道教義樞卷二七部義及雲笈七籤卷六四輔引，存，甲部第一又雲...

藝術風格

早期道教為多神崇拜，各地崇道者各有所崇，故在推尊方麵也便說法不一，早期道教除信奉天神外，還信奉許多神，天上，地上乃至人身中莫不有神，一切自然物乃至時間，氣候，方位莫不人格化為神，也莫不有神控...

創作理念

能至於儉者，可以與民為權衡，禮貴於盛，儉貴於不盛，禮貴於備，儉貴於不備，禮貴於簪紱，儉貴於布素，禮貴於炳煥，儉貴於寂寞，富而之愈不樂，貴而貴之愈不美，賞而賞之愈不足，愛而愛之愈不敬，金玉者，富之常，官爵者，貴...

個人經曆

樂其化生者，恐其施恩不及，王施不洽，故應土地而取之也，遍施焉，乃天氣通，得時雨也，地得化生萬物，令太平氣至，不可貴貞人也，內獨為過甚深，使王治不和良，凡人亦不可過節度也，故使一男二女也，善...

社會影響

事陰反過陽，則致逆氣，事小過則致小逆，大過則致大逆，名為逆氣，名為逆政，其害使陰氣勝陽，下欺其上，鬼神邪物大興，共乘人道，多晝行不避人也，今使疾病不得絕，列鬼行不止也，其大咎在此，子知之邪，子知之耶...

未來展望

然歲豐則能飽，歲儉則能饑，是非丹之恩，蓋由人之誠也，則是我本不饑而自饑之，丹本不飽而自飽之，饑者大妄，飽者大幻，蓋不齊其道也，故人能一有無，一死生，一情性，一內外，則可以蛻五行，脫三...