以上所說，就是佛教和佛學在中國發展的第三階段，儒學自孔子初創至鴉片戰爭前，曆經數千年之滄桑，始終立於中國思想界而不倒，顯示了其強大的生命力，然而到了近代，儒學的影響竟在百多年的時間裏衰減到幾乎消...

藝術風格

同時，又利用力學原理，豎立起幾十根碗口粗細，長短不一的木柱，支撐著上麵的建築物，表麵上看似驚險異常，實則安穩得很，經受住了漫長的自然界變幻的考驗，寺內至今還保存著一塊石碑，記載著當年修建懸空寺的實況，工匠們...

創作理念

反多以致偽姦，使治不平，皇氣不得至，天道乖錯，為君子重憂，六情所好，人人嬉之，而不自禁止，意轉樂之，因以致禍，君子失其政令，小人盜劫刺，皆由此不急之物為召之也，天下貧困愁苦，災變連起，下極欺其上，止...

個人經曆

一身之中，能為賢，能為神，能為不肖，其何故也，誤也，神靈露也，故守一之道，養其性，在學之也，眾中多瑞應者，信人也，無瑞應者，行誤人也，占而是非即可知矣，夫斤兩所察，人情也，天之照人，與鏡無異，審...

社會影響

動者為意，靜者為性，妙用則為神也，說明內丹學注意到人的意識是分為不同層次的，我多年來對道教中的內丹學苦思冥想，反過來又給自己原來所了解的天體物理學，物質結構理論，心理生理學以很大衝擊，逐漸...

未來展望

故古者聖人聖王帝主乃深見是天戒書，故畏之不敢妄為也，恐不得天心，不能安其身也，上皇天德之人，乃獨深見道德之明效也，不厭固，不畏駭，而士眾歸之附之，故守道以自全，守德不敢失之也，子德吾書誦...