而後漢書又載魏尚能坐在立亡，張楷能興雲起霧，皆良史所記，信而有徵，而此術事，皆在神仙之部，其非妄作可知矣，小既有驗，則長生之道，何獨不然乎，或曰，審其神仙可以學致，翻然淩霄，背俗棄世...

藝術風格

會偓佺子王喬諸仙來按行，吾守請之，並為吾作力，且自放歸，當更自修理求去，於是遂老死矣，初誕還雲，從昆侖來，諸親故競共問之，昆侖何似，答雲，天不問其高幾裏，要於仰視之，去天不過十數丈...

創作理念

按周公城名錄，天下分野，災之所及，可避不可禳，居宅亦然，山嶽皆爾也，又大忌不可以甲乙寅卯之歲，正月二月入東嶽，不以丙丁巳午之歲，四月五月入南嶽，不以庚辛申酉之歲，七月八月入西嶽，不以戊巳...

個人經曆

懷其大根即隱形，欲見則左轉而出之，牛角芝，生虎壽山及吳阪上，狀似蔥，特生如牛角，長三四尺，青色，末服方寸匕，日三，至百日，則得千歲矣，龍仙芝，狀如昇龍之相負也，以葉為鱗，其根則如蟠龍，服一枚則得千...

社會影響

若不得口訣之術，萬無一人為之而不以此自傷煞者也，玄素子都容成公彭祖之屬，蓋載其粗事，終不以至要者著於紙上者也，誌求不死者，宜勤行求之，餘承師鄭君之言，故記以示將來之信道者，非臆斷之談也，餘實複未盡其訣矣...

未來展望

世雲堯眉八采，不然也，直兩眉頭甚豎，似八字耳，堯為人長大美髭髯，飲酒一日中二斛餘，世人因加之雲千鍾，實不能也，我自數見其大醉也，雖是聖人，然年老治事，轉不及少壯時，及見去四凶，舉元凱，賴用舜耳，舜是孤煢小家兒...