常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，雲，三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州...

藝術風格

內丹學千門萬戶，從功法上講，無非是陰陽雙修和清淨孤修兩類，或二者相互結合形成的門派，清淨孤修派中實際上不外胎息法門，止觀法門，存思法門，煉氣法門，采日月精華法門，辟穀法門等，都是古仙行之有效的老法子，實際上唐...

創作理念

故治十傷一者，不得天心意，十傷二者，不得地意，十傷三者，不得人意，十傷六七以下，皆為亂治，陰陽為其乖逆，神靈為其戰鬥，是故古者聖王帝主，雖居幽室，深惟思天心意，令以自全，自得長壽命，吾書辭上下...

個人經曆

北宋曆代皇帝皆尊崇西山道教，大中祥符三年，1010，將西山遊帷觀升格為玉隆宮，政和二年，1112，誥封許遜為，神功妙濟真君，吳猛等十一人為，真人，加贈玉隆宮為玉隆萬壽宮，宋王朝敕令...

社會影響

夫人象天地，不欲見傷，傷之則怒，地何獨欲樂見傷哉，夫天地，乃人之真本，陰陽之父母也，子何從當得傷其父母乎，止，真人宜深念是於赤心，愚人或輕易，忽然不知，是為大過也，起，今子當得飲食於母，故人穿井而飲之，有...

未來展望

魏晉南北朝時期，道教開始成熟，道家自然主義的審美標準成為社會風尚，道家美學和道教美學開始形成，六朝時期是美的覺醒的時代，過去被君權政治和禮教倫理觀念束縛住的文學藝術開始解放出來，在各個...