發為星辰，齒為金玉，大腸為江河，小腸為川瀆，兩乳，臍，膝為五嶽，肝，腎，脾，肺，心為五行，故修道者常理之，若不修緝，必致毀敗，營衛不通，血氣不流，齒發不堅，五髒不調，則傾化隨及，故至人修...

藝術風格

是以古之入山道士，皆以明鏡徑九寸已上，懸於背後，則老魅不敢近人，或有來試人者，則當顧視鏡中，其是仙人及山中好神者，顧鏡中故如人形，若是鳥獸邪魅，則其形貌皆見鏡中矣，又老魅若來，其去必卻行，行可轉鏡對之，其後...

創作理念

謂之生化，形色，智力，消息者，非也，子列子曰，昔者聖人因陰陽以統天地，夫有形者生於無形，則天地安從生，故曰，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者，未見氣也，太初者，氣之始也，太始者，形之始也，太素者，質...

個人經曆

不能消亡，至於大劫變化，洪災四衝，神滿太虛，亦無所礙，故天有時而崩，地有時而陷，山有時而摧，海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱樸...

社會影響

知人之淺深，實複未易，古人之難，誠有以也，白石似玉，奸佞似賢，賢者愈自隱蔽，有而如無，奸人愈自衒沽，虛而類實，非至明者，何以分之，彼之守求庸師而不去者，非知其無知而故不止也，誠以為足事故也，見達人而不能奉之者...

未來展望

入希夷門，歸奉真宗，達生榮界，於是三元八節，本命生辰，北鬥下日，嚴置壇場，轉經齊醮，依儀行道，其福無邊，世世生生，不違真性，不入邪見，持經之人，常持誦七元真君所屬尊號，善功圓滿，亦降...