動者為意，靜者為性，妙用則為神也，說明內丹學注意到人的意識是分為不同層次的，我多年來對道教中的內丹學苦思冥想，反過來又給自己原來所了解的天體物理學，物質結構理論，心理生理學以很大衝擊，逐漸在腦子裏形成一種新...

藝術風格

據，諸真宗派總簿，所載，即有八十六派，含全真，正一兩係，每派均有取名排輩用字，派係分衍愈多，並不表明道教的強大，恰恰反映它的衰微，六朝以後，三教合一論逐漸成為思想界的主要潮流，儒，釋，道三家...

創作理念

道學的精要在參透自然，社會，人生的客觀規律，以道術秉要知本，以無為為體，以無不為為用，貫徹以柔克剛，以弱勝強，以退為進的策略思想，進一步說，道學追求人與自然的和諧和人本身的超越性，反對人和社會的異...

個人經曆

盡管靈寶經書出現的時間較早，但其卷帙一直較少，流傳也不廣，直到東晉中葉，繼楊羲，許謐造作，上清經，之後，葛巢甫以古，靈寶經，為基礎，加以附會引伸，造作出大批，靈寶，類經書，才使其卷帙有所增加，也正是在葛...

社會影響

當知其意，善自持養之，可得壽老，不善養身，為諸神所咎，神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢自欺，為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，夫言語自從心腹中出，傍人反得知之，是身中神告也...

未來展望

如以奇偽珍物累積之上柱天，天不為其說喜也，不得天之至心也，欲得天心，乃宜旦夕思吾書言，已得其意，即亦得天心矣，其價直多少乎，起，故賜國家千金，不若與其一要言可以治者也，與國家萬雙璧玉，不若...