又雲，食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食穀者智而不壽，食氣者神明不死，此乃行氣者一家之偏說耳，不可便孤用也，若欲服金丹大藥，先不食百許日為快，若不能者，正爾服之，但得仙小遲耳，無大妨也，若遭世荒，隱竄山林...

藝術風格

恣縱無窮之樂，消磨有限之時，縱得回心向道，須是疾病纏身，如破舟未濟，誰無求救之心，漏屋重完，忍絕再修之意，奉道之士，虛過少年中之時也，鄰雞未唱，而出戶嫌遲，街鼓遍聞，而歸家恨早，貪癡爭肯暫休，妄想惟憂不足...

創作理念

凡小山皆無正神為主，多是木石之精，千歲老物，血食之鬼，此輩皆邪炁，不念為人作福，但能作禍，善試道士，道士須當以術辟身，及將從弟子，然或能壞人藥也，今之醫家，每合好藥好膏，皆不欲令雞犬小兒婦人見之，若被諸...

個人經曆

於是後人問前來者，前來輒告之雲已愈，無敢言未愈者也，旬日之閒，乃致巨富焉，凡人多以小黠而大愚，聞延年長生之法，皆為虛誕，而喜信妖邪鬼怪，令人鼓舞祈祀，所謂神者，皆馬氏誑人之類也，聊記其數事...

社會影響

然而蔽者猶謂無之，況長生之事，世所希聞乎，望使必信，是令蚊虻負山，與井蟆論海也，俗人未嚐見龍麟鸞鳳，乃謂天下無有此物，以為古人虛設瑞應，欲令人主自勉不息，冀致斯珍也，況於令人之信有仙人乎...

未來展望

以次問春秋四部詩書三禮之家，皆複無以對矣，皆曰悉正經所不載，唯有巫鹹甘公石申海中郤萌七曜記之悉矣，餘將問之曰，此六家之書，是為經典之教乎，彼將曰非也，餘又將問曰，甘石之徒，是為聖人乎，彼亦曰非也，然則人生而...