近墓居人，便於墓所立廟舍而賣此水，而往買者又常祭廟中，酒肉不絕，而來買者轉多，此水盡，於是賣水者常夜竊他水以益之，其遠道人不能往者，皆因行便或持器遺信買之，於是賣水者大富，人或言無神...

藝術風格

或問曰，所謂傷之者，豈非上士知之，可以延年除病，其次不以自伐者也，若年尚少壯而知還年，服陰丹以補腦，采玉液於長穀者，不服藥物，亦不失三百歲也，但不得仙耳，不得其術者，古人方之於冰杯之盛湯...

創作理念

謂冬必凋，而竹柏茂焉，謂始必終，而天地無窮焉，謂生必死，而龜鶴長存焉，盛陽宜暑，而夏天未必無涼日也，極陰宜寒，而嚴冬未必無暫溫也，百川東注，而有北流之浩浩，坤道至靜，而或震動而崩弛...

個人經曆

既蒙教導，頓悟玄理，仍攜處士謁見東嶽帝君，帝曰，奉三仙，指浮丘王郭三真君，引者注，道旨，令授子寶印，陰兵，處士受已，再曆諸塗，製命陰魔馘滅凶妖，祈禳水旱，嘯命風雷，役神使靈，救人利物，於是四方慕道者，凡數...

社會影響

於是後人問前來者，前來輒告之雲已愈，無敢言未愈者也，旬日之閒，乃致巨富焉，凡人多以小黠而大愚，聞延年長生之法，皆為虛誕，而喜信妖邪鬼怪，令人鼓舞祈祀，所謂神者，皆馬氏誑人之類也，聊記其數事，以為未覺者之戒焉...

未來展望

後轉多奉之者，丹楹藻棁，鍾鼓不絕，病或有偶愈者，則謂有神，行道經過，莫不致祀焉，積七八年，鮑魚主後行過廟下，問其故，人具為之說，其鮑魚主乃曰，此是我鮑魚耳，何神之有，於是乃息，又南頓人張助者，耕白田，有一李...