何必修於山林，盡廢生民之事，然後乃成乎，亦有心安靜默，性惡諠譁，以縱逸為歡，以榮任為戚者，帶索藍縷，茹草操耜，玩其三樂，守常待終，不營苟生，不憚速死，辭千金之聘，忽卿相之貴者，無所修為，猶常如此，況又加之以...

藝術風格

薦福消災，奏章懇願，虔誠獻禮，種種香花，時新五果，隨世威儀，清淨壇宇，法天象地，或於觀宇，或就家庭，隨力建功，請行法事，功德深重，不可具陳，念此大聖北鬥七元真君名號，當得罪業消除，災愆洗蕩，福壽資命，善果...

創作理念

大道無名，運行日月，日月者，太陰，太陽之精，默紀天地東西出沒，以分晝夜，南北往來，以定寒暑，晝夜不息，寒暑相催而魄中生魂魂中立魄，進退有時不失乾坤之數，往來有度，無差天地之期，鍾曰，混灣初分，玄黃定...

個人經曆

若入山林避難者，三叩齒，直呼之神名字，並呼甲申神，山中鬼魅，狼虎之類，盡皆迸走，若辟除惡神鬼者，書六甲六乙符持行，並呼甲寅神，鬼皆散走，若入軍陣辟兵，即書六丙六丁符，並呼其神姓名，仍呼甲午神名，兵刃不傷...

社會影響

孔子之勁，能拓國門之關，而不肯以力聞，墨子為守攻，公輸般服，而不肯以兵知，故善持勝者以強為弱，宋人有好行仁義者，三世不懈，家無故黑牛生白犢，以問孔子，孔子曰，此吉祥也，以薦上帝，居一年...

未來展望

誌求不死者，宜勤行求之，餘承師鄭君之言，故記以示將來之信道者，非臆斷之談也，餘實複未盡其訣矣，一塗之道士，或欲專守交接之術，以規神仙，而不作金丹之大藥，此愚之甚矣，抱樸子曰，道書之出於黃老者，蓋少許耳...