不虛美，不隱惡，不雷同以偶俗，劉向命世通人，謂為實錄，而班固之所論，未可據也，固誠純儒，不究道意，玩其所習，難以折中，夫所謂道，豈唯養生之事而已乎，易曰，立天之道，曰陰與陽，立地之道，曰柔與剛，立...

藝術風格

居亡幾何，謁王同遊，王執化人之祛，騰而上者，中天乃止，暨及化人之宮，化人之宮構以金銀，絡以珠玉，出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉，耳目所觀聽，鼻口所納嚐，皆非人間之有，王實以為清都，紫微，鈞天...

創作理念

用二個純陽小子，或結交門生，交翻往複，供過千日，可了一氣，一以奪十，一百日見功，五百日氣全，可行內觀，然後聚陽神以入天神，煉神合道，入聖超凡，煉氣之驗，但覺身體極暢，常仰升騰，丹光...

個人經曆

鄭國用之，數難子產之治，子產屈之，子產執而戮之，俄而誅之，然則子產非能用，竹刑，不得不用，鄧析非能屈子產，不得不屈，子產非能誅鄧析，不得不誅也，可以生而生，天福也，可以死而死，天福也，可以生...

社會影響

一為體，二為用，三為造化，體用不出於陰陽，造化皆因於交媾，上，中，下列為三才，天，地，人共得一道，道生二氣，氣生三才，三才生五行，五行生萬物，萬物之中，最靈，最貴者，人也，惟人也窮萬物之...

未來展望

推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之，化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪禦膻惡而不可親，穆王乃為之改築，土木之功，赭堊之色，無遺巧焉，五府為虛，而台始成，其高千...