萬神可祖，出光明之門，守一精明之時，若火始生時，急守之勿失，始正赤，終正白，久久正青，洞明絕遠復遠，還以治一，內無不明也，百病除去，守之無懈，可謂萬歲之術也，守一明之法，明有日出之光，日中之明...

藝術風格

或雲天下無鬼神，或雲有之，亦不可劾召，或雲見鬼者，在男為覡，在女為巫，當須自然，非可學而得，按漢書及太史公記皆雲齊人少翁，武帝以為文成將軍，武帝所幸李夫人死，少翁能令武帝見之如生人狀，又令武帝見...

創作理念

以付上德君，以示諸賢及凡人，使吏民自思治，當有益於上，慎毋亂之也，真人覺曉知之邪，唯唯，行，子已覺矣，去，常慎言，毋妄語也，天非人，唯唯，凡人不及，不若好問也，唯唯，三合相通訣第六十五純...

個人經曆

其次則真知足，知足者則能肥遁勿用，頤光山林，紆鸞龍之翼於細介之伍，養浩然之氣於蓬蓽之中，繿縷帶索，不以貿龍章之暐曄也，負步杖筴，不以易結駟之駱驛也，藏夜光於嵩岫，不受他山之攻，沈鱗甲於玄淵，以違鑽灼之災...

社會影響

所以不付小人，而付帝王者，帝王其歷，常與天地同心，乃能行此，小人不能行，故屬君子，令付其人也，上善臣子弟子為君父師得仙方訣第六十三，真人前，凡為人臣子民之屬，何者應為上善之人也，真人雖苦，宜加精為吾善...

未來展望

老君曰，忽兮恍兮，其中有象，恍兮忽兮，其中有物，一之謂也，故仙經曰，子欲長生，守一當明，思一至饑，一與之糧，思一至渴，一與之漿，一有姓字服色，男長九分，女長六分，或在臍下二寸四分下丹田中，或...