返以學道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關中十餘年，所養神與炁耳，譬如空穀中有呼之者，隨呼而應之，豈別物哉，但其中沖虛故也...

藝術風格

令天道失正，陰陽內獨為其病，乖亂害氣數起，帝王愁苦，其心不能禁止，變氣連作，人民不壽，以此為大咎，賢明共失天心，又去聖人流久，遂不能得其分理，此名為亂道，所以然者，經道凡書記，前後參錯，為天地...

創作理念

能至於儉者，可以與民為權衡，禮貴於盛，儉貴於不盛，禮貴於備，儉貴於不備，禮貴於簪紱，儉貴於布素，禮貴於炳煥，儉貴於寂寞，富而之愈不樂，貴而貴之愈不美，賞而賞之愈不足，愛而愛之愈不敬，金玉者，富之常，官爵者...

個人經曆

當雲何乎，然，太皇天上平氣將到，當純法天，故令一男者當得二女，以象陰陽，陽數奇，陰數偶也，迺太和之氣到也，如大多女，則陰氣興，如大多男，則陽氣無雙無法，亦致凶，何也，人之數當與天地相應，不相應力而不及...

社會影響

張家界市以東的慈利縣，於1994年9月19日，農曆八月十五日，舉行了空前盛大的五雷山宗教文化首遊式，那天遊山的群眾人山人海，絡繹不絕，從這一天起，楚南勝境五雷山正式向中外遊人開放了，從這一天起...

未來展望

為了使人們對內丹學中煉神的功夫有清晰的，實質性的理解，我將用自己創造的一套心理學術語來描述它，根據我對內丹學的研究，可以斷定人的意識可分為三個層次，人的正常意識活動在表層，我稱之為，常意識...