又菊花與薏花相似，直以甘苦別之耳，菊甘而薏苦，諺言所謂苦如薏者也，今所在有真菊，但為少耳，率多生於水側，緱氏山與酈縣最多，仙方所謂日精更生，周盈皆一菊，而根莖花實異名，其說甚美，而近來服...

藝術風格

夫為帝王製法度，先明天意，內明陰陽之道，即太平至矣，今愚吏人民以為天法可妄犯也，自恣不以法度，故多亂其君治也，大咎在此也，今子得書，何不詳結心意，丁寧思之，幽室閑處，念天之行，乃可以傳天之教...

創作理念

抱樸子曰，上五符，皆老君入山符也，以丹書桃板上，大書其文字，令彌滿板上，以著門戶上，及四方四隅，及所道側要處，去所住處，五十步內，辟山精鬼魅，戶內梁柱，皆可施安，凡人居山林及暫入山，皆...

個人經曆

豈肯委屍祝之坐，釋大匠之位，越樽俎以代無知之庖，舍繩墨而助傷手之工，不以臭鼠之細瑣，而為庸夫之憂樂，藐然不喜流俗之譽，坦爾不懼雷同之毀，不以外物汩其至精，不以利害汙其純粹也，故窮富極貴，不足以誘之焉，其餘何...

社會影響

知極情恣欲之致枯損，而不知割懷於所欲也，餘雖言神仙之可得，安能令其信乎，或人難曰，子體無參午達理，奇毛通骨，年非安期彭祖多曆之壽，目不接見神仙，耳不獨聞異說，何以知長生之可獲，養性之有徵哉，若覺玄妙...

未來展望

至於藏頭，拆字，引語，聯珠，略不搆思，常和人詩，有押節字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，雲，三百六十金骨節，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時頂笠懸鶉，執一筇，攜...