初九，鞏用黃牛之革，六二，己日乃革之，征吉，無咎，九三，征凶，貞厲，革言三就，有孚，九四，悔亡，有孚改命，吉，九五，大人虎變，未占有孚，上六，君子豹變，小人革麵，征凶，居貞吉，隨，元亨利貞，無咎...

藝術風格

六三，包羞，九四，有命無咎，疇離祉，九五，休否，大人吉，其亡其亡，係於苞桑，上九，傾否，先否後喜，夬，揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往，初九，壯於前趾，往不勝為吝，九...

創作理念

故有此世間與出世間，感果不感果等勝劣不同，下從地獄，上至色界諸天，一日月周遍流光所照方處名一世界，即以須彌山為中心，九山八海的小世界，一千日月，一千六欲天，一千初禪為一小千世界，一千個小千世界為中千世界，一...

個人經曆

訟，有孚，窒，惕中吉，終凶，利見大人，不利涉大川，初六，不永所事，小有言，終吉，九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚，六三，食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成，九四，不克訟，複自命，渝安貞，吉，九五...

社會影響

界者，持義，各持自相，又種族義，自類相通，又差別義，彼此差別，不相混濫，道者，道途義，眾生輪回往來之道途，或有五趣，趣是所往義，眾生業因差別所歸趣處，地獄，不可樂，又雲苦具，苦器，受罪處...

未來展望

他們把自然人化以後，又進一步想象，整個宇宙空間就是一位巨神，巨人，其次，原始人將此物比彼物，也不是亂比，一般都有某種近似之處，因此，明亮的眼睛才能化為日月，喜則晴，怒則陰，再次，像這種高深...