鄭君言但習閉氣至千息，久久則能居水中一日許，得真通天犀角三寸以上，刻以為魚，而銜之以入水，水常為人開，方三尺，可得炁息水中，又通天犀角有一赤理如綖，有自本徹末，以角盛米置群雞中，雞欲啄之，未至數寸，即驚...

藝術風格

後生者後連相承負，先人之厄會聚並，故曰劇也，天今冤是，故吾語子，也，真人努力自愛勉之，子迺為天除病，為帝王除厄，天上知子有重功，不敢不敢，四行本末訣第五十八，真人前，唯唯，人行有幾...

創作理念

整疑其化去，一年許，試鑿其棺視之，其屍宛在矣，此皆有名無實，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都太守吳文，說五原有蔡誕者，好道而不得佳師要事，廢棄家業，但晝夜誦詠黃庭，太清中經，觀天節詳之屬，諸家不急...

個人經曆

人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當防於睡眠，方欲寢時，令正念現前，萬慮悉泯，歛身側臥，鼻息綿綿，魂不內蕩，神不外遊...

社會影響

又妾名瑤華者已死，乃見形，與之言語如平生，又祭廟，聞廟神答其拜，床似動有聲，令思乃歎曰，世閒乃定無所不有，五經雖不載，不可便以意斷也，然不聞方伎者，卒聞此，亦焉能不驚怪邪，又黃白術亦如合神丹，皆須齋潔百日...

未來展望

蓋上士所以密勿而僅免，凡庸所以不得其欲矣，或曰，道德未成，又未得絕跡名山，而世不同古，盜賊甚多，將何以卻朝夕之患，防無妄之災乎，抱樸子曰，常以執日，取六癸上土，以和百葉薰草，以泥門戶方一尺...