矛為兵刃中最長之物，故有丈八蛇矛之稱，惟所謂丈八者，以周尺計之，合今之通用尺一丈四尺有奇，以此推之，則矛之由來，實在周代，或周代以前，來曆亦甚悠久，惟當時戰術未精，各種兵刃使用之法...

藝術風格

故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效，狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾沌無麵目，識歌舞，就是一帶了點零碎的肉團，有說是古神，竊覺不似，嚐有陳姓人家，有祖傳古鏡一麵，直徑大約八九...

創作理念

此界有情不但無男女欲，複離段食，寂靜清淨，唯有勝妙之形色，正報的色身，依報之宮殿國土殊妙精好名為色界，欲界雖亦有色，然彼欲勝但言欲，有色諸天修四種禪定所生之處，因禪定有四種淺深，生處亦有四處之高下，八...

個人經曆

具備這樣的平衡能力後，才能在屋頂，牆頭及樹木上行走如飛，靈敏訓練，訓練從幼年開始，多進行靈敏素質專項訓練，如跳過插滿刀片的繩子，訓練後期做危險障礙跑，跑步途中布滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映...

社會影響

況乎學習其他器械，其用法均不出，劈，剁，紮，拿，滑，壓，等六字，如欲使此六字功夫運用融通，精妙入化，必先於白打痛下功夫，蓋一切技擊來源，均由拳中化去，由熟生巧，變化無窮，因之白打為武術之基，白打雖即拳...

未來展望

九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚，六三，食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成，九四，不克訟，複自命，渝安貞，吉，九五，訟元吉，上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之，遁，亨，小利貞，初六，遁尾厲，勿用有攸往，六二...