鼎盛局麵的積極推動者為邱處機，轉變的契機則是成吉思汗對他的召見，在金世宗，章宗兩朝，1161，1208，經過劉處玄，邱處機的努力，全真道在民間已擁有了較大勢力，金貞皊二年，1214，邱處機又應...

藝術風格

中古送死治喪，小失法度，不能專，其心至而已，失其意，反小敬之，流就浮華，以厭生人，心財半至其死者耳，死人鬼半來食，治喪微違實，興其祭祀，即時致邪，不知何鬼神物來共食其祭，因留止祟人...

創作理念

此後三十七代張與棣，三十八代張與材，三十九代張嗣成，四十代張嗣德，四十一代張正言，代代被封天師，大真人，主領江南道教，其職權主要是薦舉任免江南諸路各級道官及宮觀提點，奏請新建宮觀的賜額，還有權出牒度人為道士...

個人經曆

然浮狡有小才，誑誘百姓，愚者敬之如神，孝武帝時，稍遷輔國將軍，新安太守，黃門郎孔道，鄱陽太守桓放之，驃騎谘議周勰等皆敬事之，會稽世子元顯亦數詣泰求其秘術，泰見天下兵起，以為晉祚將終，乃扇動百姓...

社會影響

又說，物我兩忘，心同太虛，就是這種心態，第四步，元和內運，當無思無慮混混沌沌的狀態維持一段時間以後，常常會覺得有一種異樣的感覺龑來，於是開始稍有知覺了，同時呼吸也開始了，乃經上說，這種異樣的感覺叫...

未來展望

夫禮失於奢，樂失於淫，奢淫若水，去不複返，議欲救之，莫過乎儉，儉者，均食之道也，食均則仁義生，仁義生則禮樂序，禮樂序則民不怨，民不怨則神不怒，太平之業也，服糸希糸穀者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑，而飯...