東漢巫師舉行，墓門解除，即在殯葬中對墓厭鎮，使人鬼分途，鬼不殃及生人，的解除文，末尾即以，如律令，結束，解除文的簡單句式是，百解去，如律令，此類咒被道教所吸收，同時也產生某些變格，主要是嵌入神名...

藝術風格

丹砂其位元非赤，四季排來在南宅，流珠本性無定居，若識其原如秋石，日魂月華二氣真，含胎育子自堪神，變轉欲終君自見，分明化作明窗塵，鉛汞一門不可依，金丹秘訣聖無知，莫將世人凡鉛汞，論年運火共相持，天...

創作理念

鋒殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉中而不可別也，此人遂以巧食宋國，子列子聞之，曰，使天地之生物，三年而成一葉，則物之葉者寡矣，故聖人恃道化而不恃智巧，子列子窮，容貌有饑色，客有言之鄭子陽者曰，列禦寇蓋有道...

個人經曆

氣禁的方法在中國古代巫術中就已經使用，晉代葛洪，抱樸子內篇，至理，說，吳越地方有稱為禁咒法的，很有顯著的效驗，那原因，是法師氣充沛，吳越有禁咒之法，甚有明驗，多氣耳，從近幾年來考古...

社會影響

北辰垂象，而眾星拱之，為造化之樞機，作神人之主宰，宣威三界，統禦萬靈，判人間善惡之期，司陰陽是非之目，五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災度厄之力，上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分...

未來展望

威肅內盛，推間而行之，則勢散，夫散勢者，心虛誌溢，意衰威失，精神不專，其言外而多變，故觀其誌意，為度數，乃以揣說圖事，盡圓方，齊短長，無間則不散勢者，待間而動，動而勢分矣，故善思間者，必內精五...