乘流光，策飛景，淩六虛，貫涵溶，出乎無上，入乎無下，經乎汗漫之門，遊乎窈眇之野，逍遙恍惚之中，倘佯彷彿之表，咽九華於雲端，咀六氣於丹霞，俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，踐跚旋璣，此得之者也...

藝術風格

或問曰，若仙必可得，聖人已修之矣，而周孔不為之者，是無此道可知也，抱樸子答曰，夫聖人不必仙，仙人不必聖，聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，製禮作樂，著法垂教，移不正之風...

創作理念

賜榮爵關內侯，食邑五千戶，及榮病，天子幸其家，入巷下車，抱卷而趨，如弟子之禮，及榮薨，天子為榮素服，凡此諸君，非能攻城野戰，折衝拓境，懸旌效節，祈連方，轉元功，騁銳絕域也，徒以一經之業，宣傳...

個人經曆

既育之後，有九龍吐神水，故因靈穀而氏族，用曜景為名字，厥年三歲，體道凝真，言成金華，起，五歲，常仰日欣初，對月歎終，上觀陽氣之煥赫，下睹陰道以虧殘，於是斂魂和魄，守胎寶神，錄精填血，固液凝筋，七歲，乃學...

社會影響

黃者，金也，白者，銀也，古人秘重其道，不欲指斥，故隱之雲爾，或題篇雲庚辛，庚辛亦金也，然率多深微難知，其可解分明者少許爾，世人多疑此事為虛誕，與不信神仙者正同也，餘昔從鄭公受九丹及金銀液...

未來展望

以此犀角著穀積上，百鳥不敢集，大霧重露之夜，以置中庭，終不沾濡也，此犀獸在深山中，晦冥之夕，其光正赫然如炬火也，以其角為叉導，毒藥為湯，以此叉導攪之，皆生白沫湧起，則了無複毒勢也，以攪無毒物，則無沫起也，故...