玉鈐經主命原曰，人之吉凶，製在結胎受氣之日，皆上得列宿之精，其值聖宿則聖，值賢宿則賢，值文宿則文，值武宿則武，值貴宿則貴，值富宿則富，值賤宿則賤，值貧宿則貧，值壽宿則壽，值仙宿則仙，又有神仙聖人之宿...

藝術風格

肝合於膽，上主於目，肝盛則目赤，又主於筋，肝虧則筋急，皮枯者，肝熱也，肌肉黑黯者，肝風也，好食醋味者，肝不足也，色青者，肝盛也，手足汗者，肝無他惡也，毛發枯者，肝傷也，夫肝主角，故肝有疾者，當...

創作理念

以聰明大智，任經世濟俗之器，而修此事，乃可必得耳，淺近庸人，雖有誌好，不能克終矣，故一人之身，一國之象也，胸腹之位，猶宮室也，四肢之列，猶郊境也，骨節之分，猶百官也，神猶君也，血猶臣也，氣猶民也，故知治身，則...

個人經曆

前引任昉，述異記，即記載，涿鹿在冀州，有蚩尤神，俗雲人身牛蹄，四目六手，秦漢間說，蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅鬥，以角抵人，人不能向，今冀州有樂名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵，漢造角...

社會影響

天地不離於數，數終於一歲，陰陽不失其宜，宜分於八節，科至一陽生，春分陰中陽半，過此純陽而陰盡，夏至陽太極而一陰生，秋分陽中陰半，過此純陰而陽盡，冬至陰太極而一陽生，升降如前，上下終始，雖不能全盡大道，而不...

未來展望

由茲論之，大壽之事，果不在天地，仙與不仙，決非所值也，夫生我者父也，娠我者母也，猶不能令我形器必中適，姿容必妖麗，性理必平和，智慧必高遠，多致我氣力，延我年命，而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚...