晝夜分刻，準前後進退，自南而北，月旦之後，三日魂生於魄，六日兩停，又六日魂全，其數用九也，月望之後，魄生於魂，六日兩停，又六日魄全，其數用六也，歲之夏至，月之十六日，乃日用離卦之法，人之午時也...

藝術風格

誠須所師，必深必博，猶涉滄海而挹水，造長林而伐木，獨以力劣為患，豈以物少為憂哉，夫虎豹之所餘，乃狸鼠之所爭也，陶朱之所棄，乃原顏之所無也，所從學者，不得遠識淵潭之門，而值孤陋寡聞之人，彼所知素狹，源短流促，倒...

創作理念

則方是修行，日就月將，無有間斷，決做神仙，茍或虧功失行，怎得了達，我觀汝輩，十二時中，不曾有一箇時辰，專心在道，受了十方施主供養，如何還得，一朝合眼，復入輪迴，何時出期，我今叮嚀，說與...

個人經曆

天地人民萬物，本共治一事，善則俱樂，凶則俱苦，故同憂也，嚮使不共事，不肯更迭相憂也，是故天地欲善而平者，必使神真聖人為其傳言，出其神文，以相告語，比若帝王治欲樂善，則有善教，今此之謂也，子欲樂知天...

社會影響

故五月內懷一刑，一群眾叛，六月內懷二刑，二群眾叛，七月內懷三刑，三群眾叛，八月內懷四刑，四群眾叛，九月內懷五刑，五群眾叛，十月內懷六刑，六群眾叛，故外悉無物，皆逃於內，是明證效也，故以刑治者，外恭...

未來展望

然於道也，獨得隱乎，鍾曰，仆於道也因無隱爾，蓋舉世奉道之士，止有好道之名，使聞大道，而無信心，雖有信心，而無苦誌，朝為而夕改，坐作而立忘，始乎憂勤，終則懈怠，仆以是言大道難知，難行也，鍾曰，以傍門小...