不能與人說話，更不能心神不定，否則符咒不靈，初修習時可口中含水，符畫好後，將姿勢威靈入符膽，持符在香爐之前置舉時，其姿勢更應雄風，以降龍伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中，念咒時應咒從心出，非於口舌之間...

藝術風格

祝曰，臨兵鬥者，皆陣列前行，凡九字，常當密祝之，無所不辟，要道不煩，此之謂也，抱樸子曰，山中山精之形，如小兒而獨足，走向後，喜來犯人，人入山，若夜聞人音聲大語，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也，一名熱...

創作理念

其中了不肯首尾全舉其事，有可承按者也，但暗誦此經，而不得要道，直為徒勞耳，又況不及者乎，至於文子莊子關令尹喜之徒，其屬文筆，雖祖述黃老，憲章玄虛，但演其大旨，永無至言，或複齊死生，謂無...

個人經曆

石硫丹者，石之赤精，蓋石硫黃之類也，皆浸溢於崖岸之間，其濡濕者可丸服，其已堅者可散服，如此有百二十，皆石芝也，事在太乙玉策及昌宇內記，不可具稱也，及夫木芝者，鬆柏脂淪入地千歲，化為茯苓...

社會影響

善用炁者，噓水，水為之逆流數步，噓火，火為之滅，噓虎狼，虎狼伏而不得動起，噓蛇虺，蛇虺蟠而不能去，若他人為兵刃所傷，噓之血即止，聞有為毒蟲所中，雖不見其人，遙為噓祝我之手，男噓我左，女噓我...

未來展望

大文得其秘方，但欲自作，百日齋便為之，而留連在官，竟不能得，恒歎息言人閒不足處也，又桓君山言漢黃門郎程偉，好黃白術，娶妻得知方家女，偉常從駕出而無時衣，甚憂，妻曰，請致兩端縑，縑即無故而至前，偉按枕中鴻...