所以然者，賊傷人民，失天地之分部，天地主生，人反亂其陰陽，故令使人無後也，古者無文，天反原之，已出天行書之後，皆已知天道意，而故為之犯者，死多不壽而凶，正此也，施有兄弟，以類相應和，五嶽...

藝術風格

或以致富，辨逐之雖久，猶無成，人之道，愚夫故不知此人不足可事，何能都不與悟，自可悲哉，夫搜尋仞之壟，求幹天之木，漉牛跡之中，索吞舟之鱗，用日雖久，安能得乎，嗟乎，將來之學者，雖當以求師為務...

創作理念

不信仙道，則亦不自修其事也，所樂善否，判於所稟，移易予奪，非天所能，譬猶金石之消於爐冶，瓦器之甄於陶灶，雖由之以成形，而銅鐵之利鈍，罋罌之邪正，適遇所遭，非複爐灶之事也，或人難曰，良工...

個人經曆

或問，魏武帝曾收左元放而桎梏之，而得自然解脫，以何法乎，抱樸子曰，吾不能正知左君所施用之事，然曆覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五...

社會影響

鄧有功在為，上清天心正法，所作的序中，又列有饒洞天的傳法譜係，謂饒洞天，升天時，以法傳弟子朱監觀仲素，仲素次傳遊道首，道首傳通直郎鄒責，鄒責傳臣本師符法師名天信，至臣有功，傳於今矣，由上可見，饒...

未來展望

又能禁一裏中炊者盡不得蒸熟，又禁犬令不得吠，昔吳遣賀將軍討山賊，賊中有善禁者，每當交戰，官軍刀劍皆不得拔，弓弩射矢皆還向，輒致不利，賀將軍長智有才思，乃曰，吾聞金有刃者可禁，蟲有毒者可禁...