中軸線兩側建有太尉宮，火神宮，祖師宮，神州宮，小樓宮等，殿宇，樓閣，廊廡等共400餘間，氣勢恢宏，廟內古柏參天，碑碣林立，珍存著許多文物瑰寶，中嶽廟既是祭祀嶽神的場所，又是重要的道教宮觀，道教...

藝術風格

爭占形勝，治廳館，總為屋千百間，江湖宮觀未有盛於斯者，可見在南宋孝宗，寧宗時，閣皂山崇真宮的規模甚大，道士人數也頗多，閣皂宗在當時是比較興盛的，南宋詩人劉克莊曾為寧，理宗時一名閣皂宗道士楊固卿寫過一篇墓...

創作理念

會稽內史謝輶發其謀，道子誅之，孫泰死後，弟子孫恩繼之，於隆安三年，399，襲會稽，江東八郡，一時俱起，殺長吏以應之，旬日之中，眾數十萬，於是恩據會稽，自號征東將軍，號其黨曰，長生人，朝廷震懼...

個人經曆

從常人說，口鼻封閉，必死無疑，鎖鼻雖未及口，但鎖鼻之前，必先緘舌閉口，是氣功常識，請回顧胎兒在母腹時的形狀，二手握拳塞於口鼻之前，二腳掌對合阻住陰蹺穴，是鎖鼻術外形的具體操作法，參同契...

社會影響

為善亦神自知之，惡亦神自知之，非為他神，乃身中神也，太平經，卷十八至卅四，總之，自然及自然界之一切，莫不有神，早期道教的神仙信仰，除了物與神相互依存的特點之外，另一特點就是同其社會思想一致...

未來展望

宋亡，客寓吳中，今蘇州市，誓不仕元，由儒入道，兼好禪學，善為文，喜畫墨蘭而不畫土，謂土已為番人奪去矣，因常在詩文中表露其亡國之痛和對宋臣仕元之譏，趙子昂才名重當世，鄭所南惡其宗室而受元...