又真珠徑一寸以上可服，服之可以長久，酪漿漬之皆化如水銀，亦可以浮石水蜂窠化，包彤蛇黃合之，可引長三四尺，丸服之，絕穀服之，則不死而長生也，淳漆不沾者，服之令人通神長生，餌之法，或以大無...

藝術風格

師雲，好好遇著勿諍，49師言，我嘗在俗中時，秤肉鬥酒，今已戒之十數年矣，若食酒肉，亦做神仙，隻是較遲了些，若心不懷道，又嗜酒貪羶，徒羨口腹，罪報難逃，終為下鬼之類也，50師言，祖師引四人，謂丘劉譚馬...

創作理念

如孫悟空在收伏青牛時，見青牛有一白色圈子，各種寶物，遇此圈子，皆被套去，後來到離恨天求太上老君，方知妖為青牛，即青龍，喻木性，白色圈子為老君之金鋼鐲，即虛無，即太極，即中字之喻也，能以...

個人經曆

修持方法以思神，誦經為主，修煉理論在陶弘景時已基本形成，後經王遠知，潘師正，司馬承禎，李含光等人的弘揚而漸定型，茅山宗也提倡煉丹，該宗曆代修習的，真誥，載有不少煉丹服食成仙的故事，茅...

社會影響

推其居武當山的時間，當在元憲宗時，比吉誌通稍晚，武當山又有魯大宥和汪真常相繼成為全真道士，此後全真弟子日眾，武當山遂成為全真道的重要據點，繼武當山之後，全真道繼續南傳至蘇，浙，閩，贛等地區...

未來展望

一日記遊華山，時遇一神卜頭陀，問曰，何時得師聞道，陀曰，安為汝師三問而三如是答，且曰，師尋徒易，徒尋師難，今曰安師之訪，適諧卜語，遂與若海殷勤懇作用訣，師曰，善哉問，汝能為我了生死...