然求而不得者有矣，未有不求而得者也，世閒自有奸偽圖錢之子，而竊道士之號者，不可勝數也，然此等複不謂挺無所知也，皆複粗開頭角，或妄沽名，加之以伏邪飾偽，而好事之徒，不識其真偽者，徒多之進問，自取誑惑...

藝術風格

無知也，無能也，而無不知也，而無不能也，子列子適衛，食於道，從者見百歲髑髏，攓蓬而指，顧謂弟子百豐曰，唯予與彼知而未嚐生未嚐死也，此過養乎，此過歡乎，種有幾，若，lt，圭黽，gt，為鶉，得水為畿...

創作理念

夫長生得道者，莫不皆由服藥吞氣，而達之者而不妄也，夫服藥斷穀者，略無不先極也，但用符水及單服氣者，皆作四十日中疲瘦，過此乃健耳，鄭君雲，本性飲酒不多，昔在銅山中，絕穀二年許，飲酒數...

個人經曆

無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非幹造作行持也，40師曰，凡初學道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭...

社會影響

滿堂金玉，病來著甚抵擋，一眼兒孫，氣斷準能替換，曉夜不停，世人莫悟，奉道之士，可惜者，日中時也，呂曰，身中之時，年中之時，月中之時，日中之時，皆是時也，尊師獨於身中之時為難得，又於日中之時為可惜者...

未來展望

脾之見於內者為髒，均養心腎肝肺，見於外者為肉，以唇口為門戶，呼吸定往來，受肝之製伏，而驅用於腎，蓋以夫婦之理如此，得心則盛，見肺則減，蓋以子母之理如此，此是人之五行，相生相克，而為夫婦子...