後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭竹長兒孫，他時拂袖尋君去，應許安閑一叩門，6師言，薄滋味所以養氣，去嗔怒所以養性，處汙辱低下所以養德，守一清淨恬澹所以養道...

藝術風格

夢裏鑄成無影劍，法中去了有情心，又曰，瑤池殿下青鸞舞，閬苑宮中白鶴飛，59師還海上，人家皆嚴持齋戒，投依五會，乃祖師所立，師童，聞馬師在登郡時，會眾百餘人，白師曰，弟子等，各各沐浴靜居，及戒...

創作理念

所以數亂於多，不亂於少，禮惑於大，不惑於小，能師於儉者，可以得其要，奢者好動，儉者好靜，奢者好難，儉者好易，奢者好繁，儉者好簡，奢者好逸樂，儉者好恬淡，有保一器畢生無璺者，有掛一裘十年不斃者，斯人也可以親百...

個人經曆

據他所著，洞玄靈寶五感文，記載，他把原天師道的一二種齋儀，擴充為包括天師，上清，靈寶各派齋儀在內的，九齋十二法，即上清齋二法，靈寶齋九法，金籙齋，黃籙齋，明真齋，三元齋，八節齋，自然...

社會影響

人們看到，本世紀西方社會的科學觀念發生了重大變化和劃時代的進步，這個進步的最有意義的特征，就是打破了幾個世紀以來人們對科學技術的迷信，揭露了科學主義，技術主義和工具理性萬能的思潮奴役人類的危險...

未來展望

子能作之，可長存也，近代漢末新野陰君，合此太清丹得仙，其人本儒生，有才思，善著詩及丹經讚並序，述初學道隨師本末，列己所知識之得仙者四十餘人，甚分明也，作此太清丹，小為難合於九鼎，然...