劉淵然於洪武二十六年，1393，被明太祖稱為，高道，並在永樂，1403，1424，年間擔任道錄司，淨明道所存經典頗多，主要的有，太上靈寶淨明洞神上品經，淨明樞真經，淨明正印經，等，淨明忠孝全書...

藝術風格

但入晉以後，又漸趨活躍，西晉初，犍為人陳瑞在蜀中傳播五鬥米道，初以鬼道惑民，其道始用酒一鬥，魚一頭，不奉他神，貴鮮潔，其死喪產乳者，不百日，不得至道治，其為師者曰祭酒，父母妻子之喪，不得撫殯入吊，及問乳病...

創作理念

凡鑿地動土，入地不過三尺為法，一尺者，陽所照，氣屬天也，二尺者，物所生，氣屬中和也，三尺者及地身，氣屬陰，過此而下者，傷地形，皆為凶也，古者依山穀巖穴，不興梁柱，所以其人少病也，後世賊土...

個人經曆

曆代讚賞懸空寺的詩篇不勝枚舉，浩如煙海，明人王湛初對之作了這樣的描繪，誰鑿高山石，淩虛構梵宮，蜃樓疑海上，鳥道沒雲中，莫訝星樞近，應知帝座通，恒河沙作觀，大地總成空，詩人寫出了恒山詭怪...

社會影響

其萬物者大亂無數，夫物者春夏則爭生，秋冬則爭死，不復相假須臾也，純再拜，所問多，過誠重，甚不宜，誠有過於師，吾又且不敢匿此文也，見而不行之，恐得過於皇天，吾今當於何置此書哉，子既問之...

未來展望

順山道向上，可見突兀山峰峭壁上刻著遒勁有力的恒宗兩個大字，氣勢雄偉磅礴，一個字足足有30平方米，字形雄健，剛勁有力，給人以大氣恢宏之感，創造了中國書法史上大字的根致，也恰好象征著恒山...