又銀但不及金玉耳，可以地仙也，服之法，以麥漿化之，亦可以朱草酒餌之，亦可以龍膏煉之，然三服，輒大如彈丸者，又非清貧道士所能得也，又真珠徑一寸以上可服，服之可以長久，酪漿漬之皆化如水銀，亦可以浮石水蜂窠化，包...

藝術風格

醉者負醉，疥者療疥，其勢彌顛，其病彌篤，而無反者也，陽燧召火，方諸召水，感激之道，斯不遠矣，高視者強，低視者賊，斜視者狡，平視者仁，張視者怒，細視者佞，遠視者智，近視者拙，外視者昏，內視...

創作理念

初關仙術，須選擇山明水秀，土厚樹茂，生氣聚集的地方，丹家要借天地之生氣，培補人體元氣，以行煉精化炁之功，中關仙術，須擇洞天福地，超塵絕俗，鬆青竹翠，彩雲霞光的靈氣凝結之地，丹家陽神出殼，須借天地之煞氣戰...

個人經曆

又於茅屋上然火，煮食食之，而茅屋不焦，又以大釘釘柱，入七八寸，以炁吹之，釘即湧射而出，又以炁禁沸湯，以百許錢投中，令一人手探摝取錢，而手不灼爛，又禁水著中庭露之，大寒不冰，又能禁一裏...

社會影響

有入俗之高真，乃為道者之重累也，得合一大藥，知守一養神之要，則長生久視，豈若聖人所修為者雲雲之無限乎，且夫俗所謂聖人者，皆治世之聖人，非得道之聖人，得道之聖人，則黃老是也，治世之聖人，則周孔是也...

未來展望

形不勞則精全，神不擾則丹結，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學道，多年莫逆，常從容而問曰...