梨接桃而本強者其實毛，梅接杏而本強者其實甘，以陰孕陽，以柔孕剛，以曲孕直，以短孕長，以大孕小，以圓孕方，以水孕火，以丹孕黃，小人由是知可以為金石，可以為珠玉，可以為異類，可以為怪狀，造化之道也，陰陽相搏...

藝術風格

是以聖人欲得天道之心意，以調定陰陽，而安王者，使天下平，群神遍悅喜，故取眾賢榮貫中而製以為常法，萬世不可易也，今所以失天道意者，夫賢者一人之言，知適達一麵，明不盡睹，不能用流六方，洽究...

創作理念

不以外物汩其至精，不以利害汙其純粹也，故窮富極貴，不足以誘之焉，其餘何足以悅之乎，直刃沸鑊，不足以劫之焉，謗讟何足以戚之乎，常無心於眾煩，而未始與物雜也，若夫操隋珠以彈雀，舐秦痔以屬車，登朽緡以探...

個人經曆

凡為道而不成，營生而得死者，其人非不有氣血也，然身中之所以為氣為血者，根源已喪，但餘其枝流也，譬猶入水之燼，火滅而煙不即息，既斷之木，柯葉猶生，二者非不有煙，非不有葉，而其所以為煙為葉者...

社會影響

成服如彈丸一枚，亦可汁一丸分為小丸，服三十日，無寒溫，神人玉女下之，又銀亦可餌，與金同法，服此二物，可居名山石室中，一年即輕舉矣，人間服之，名地仙，勿妄傳也，兩儀子餌銷黃金法，豬負革...

未來展望

九月內懷五刑，五群眾叛，十月內懷六刑，六群眾叛，故外悉無物，皆逃於內，是明證效也，故以刑治者，外恭謹而內叛，故士眾日少也，是故十一月內懷一德，一群眾入從，十二月內懷二德，二群眾入從，正月內懷三德，三群眾入...