陽處首，陰處足，故君貴道德，下刑罰，取法於此，小人反下道德，上刑罰，亦取法於此，故人乃道之根柄，神之長也，當知其意，善自持養之，可得壽老，不善養身，為諸神所咎，神叛人去，身安得善乎，為善不敢失繩纏，不敢...

藝術風格

坐在立亡，三萬六千神靈踴躍，遊行天下，三界司迎，八難之中，千凶萬毒，不能消亡，至於大劫變化，洪災四衝，神滿太虛，亦無所礙，故天有時而崩，地有時而陷，山有時而摧，海有時而竭，凡有相者，終劫於壞，惟學道者，到...

創作理念

書凡事之至意，天地陰陽之文，略可見矣，其頭足皆具，上繫下連，物類有自然，因共安其意，各書其辭，善者集成一說，是以聖人欲得天道之心意，以調定陰陽，而安王者，使天下平，群神遍悅喜，故取眾賢榮...

個人經曆

義，救難之謂也，故均於金，禮，明白之謂也，故均於火，智，變通之謂也，故均於水，信，愨然之謂也，故均於土，仁不足則義濟之，金伐木也，義不足則禮濟之，火伐金也，禮不足則智濟之，水伐火也，智不足則信濟...

社會影響

富而之愈不樂，貴而貴之愈不美，賞而賞之愈不足，愛而愛之愈不敬，金玉者，富之常，官爵者，貴之常，渴飲則甘，饑食則香，夫惟儉，所以能知非常，觀食象者食牛不足，觀戴冕者戴冠不足，不足有所自，不...

未來展望

天下之蟲鳥多矣，而古人獨舉斯二物者，明其獨有異於眾故也，睹一隅則可以悟之矣，或難曰，龜能土蟄，鶴能天飛，使人為須臾之蟄，有頃刻之飛，猶尚不能，其壽安可學乎，抱樸子答曰，蟲之能蟄者多矣，鳥之能飛...