當合三統，陰陽相得，乃和在中也，古者聖人治致太平，皆求天地中和之心，一氣不通，百事乖錯，和三氣興帝王法通天地中和譚，順大業，和三氣遊，王者使無事，賢人悉出，輔興帝王，天大喜，真人問神人曰，吾欲使帝王...

藝術風格

石像依岩雕琢，就勢造型，高5，1米，寬7，3米，厚7，2米，端坐崖上，右手按膝，左手憑幾，兩眼平視，雙耳垂肩，神態安詳，笑容可掬，整個石像雕工精細，形態生動，須眉分明，衣褶清晰，是宋...

創作理念

夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦無孫，數千裏之外尋知友，引入長生不死門，明旦，拂衣東邁，後數日，郡守紇石烈邈詣觀，觀其題詩，欽歎不已，仍依韻和曰，迴首三年別故村，都忘庭...

個人經曆

因而它是一個獨立的道派，與原龍虎宗有別，其傳承係統共曆五代，第一代掌教張留孫，掌教四十四年，其生前所受的封號，除開府儀同三司以外，其餘各項，皆為其後曆代繼任者所承襲，第二代掌教吳全節，1269，1346，字...

社會影響

第一洞口如虎嘴，名老虎口，第二洞口如古井，洞內有洞，十分陰森，名幽冥洞，第三洞口如殿宇，高大寬敞，但道路極其難走，名鬼門關，三個洞口都很艱難險阻，是飛仙穀中無數奇險勝景之一，汾水關位於三清山...

未來展望

以此效之，其餘皆邪文也，不可用也，所以拱邪之文也，乃當與神相應，不愈者皆誤人，不能救死也，或有鬼神所使書文，不可知而治愈者，是人自命祿為邪之長也，他人不能用其書文也，以此效聚眾刻書文也邪...