其詞有五言，七言與詞曲類三種，和步虛詞相似，現存較著的散花詞有宋真宗作五言散花詞十首，七言散花詞十首和宋徽宗作五言散花詞十首等，均收於明，道藏，的，金籙齋三洞讚詠儀，中，其詞多為讚詠仙都美景和瑤台奇葩，例如...

藝術風格

會偓佺子王喬諸仙來按行，吾守請之，並為吾作力，且自放歸，當更自修理求去，於是遂老死矣，初誕還雲，從昆侖來，諸親故競共問之，昆侖何似，答雲，天不問其高幾裏，要於仰視之，去天不過十數丈也，上有木禾...

創作理念

凡知則死之，不知則弗死，此直道而行者也，柱厲叔可謂懟以忘其身者也，楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之，楊子曰，嘻，亡一羊何追者之眾，鄰人曰，多歧路，既反，問，獲羊乎，曰，亡之矣，曰，奚亡之，曰...

個人經曆

治肝當用噓，噓為瀉，吸為補，夫肝者，震之氣，水之精，其色青，其象如懸匏，肝主魂，其神如龍，化為二玉女，玉童，一青衣，一黃衣，各長七寸，一負龍，一持玉漿，出入於肝髒也，其神好仁，人之行惠者，蓋...

社會影響

早期道教的，太平經，將師長與父母，君王同稱為道德之門戶和性命之門戶，認為古者聖賢皆事明師，以解憂患，如果弟子不順，則不能盡力修明其師道，罪名不可除也，葛洪，抱樸子內篇，183，勤求，也稱...

未來展望

凡流歲歲燒還丹，或見青黃自雲好，誌士應願承法則，莫損心神須見道，但知求得真黃芽，人得食之壽無老，黃芽不與世鉛同，徒以勞身不見功，虛度光陰空白首，何處悠悠訪赤鬆，神水華池世所希，流傳不與俗人知，還將世上凡鉛...